摘要：周易中的数字有好几种，有五行数，先后天八卦数以及河图洛书数，具体要看是哪一种。按五行来说，1为阳木，2为阴木，3为阳火，4为阴火，5为阳土，6为阴土，8为金，7为阳金，8为阴金，9为阳水，10为阴水。按后天八卦来说，一为坎卦、二为坤卦、三为震卦、四为巽卦、五为中、六为乾卦、七为兑卦、八为艮卦、九为离...
【本期文章导读】
易经的数字代表什么
周易中的数字有好几种，有五行数，先后天八卦数以及河图洛书数，具体要看是哪一种。
1、按五行来说，1为阳木，2为阴木，3为阳火，4为阴火，5为阳土，6为阴土，8为金，7为阳金，8为阴金，9为阳水，10为阴水周易里面数字。
按后天八卦来说，一为坎卦、二为坤卦、三为震卦、四为巽卦、五为中、六为乾卦、七为兑卦、八为艮卦、九为离卦易经的数字代表什么。
2、宇宙万物生化之源
天地之数五十有五
3、[心][心][心][心][心][心]
《周易》数字有几种。一个是大衍之数，三、五、七、九为奇数属阳，二、十、八、六偶数属阴数，共八个数，用于八卦相配易经数字的意思。另一个是后天八卦字，即洛书，一六合水，二七合火，三八合木，四九合金，五十合中央土行。
4、还用一个叫《梅花易数》，是数非数，万物类象，是信息预测中必不可少的。
以小人之心度君子之腹是投射效应吗
是骂小人的吗？
1、这个问题好，有思考乐趣。这是一个可大可小的问题，也是在社会中活动的非常关键的问题。
这是一个人性作用发挥的问题。
2、每个人都在以自己的主观人性标准来度量他人的。因为评价他人所需要的标准和他人社会活动标本都在你的主观世界中周易里面数字。也就是说，度量他人，需要你的人性和度量标准，同时需要你采集他人的社会活动标本并主观化，把这两样东西进行比对和衡量，结果就是你对他人的评价。
这里面有一个可怕的问题：你采集的他人社会活动标本常态是不全而且有偏颇，更为关键的是必须要对其进行主观性补充，所以，用来比对的东西错误太多了。好人容易把别人的社会活动朝好的方向评估，坏人容易把他人的社会活动朝坏的方向评估易经里的数字各代表什么含义。
3、所以，常态性出现这两种错误：以小人之心度君子之腹；以君子之心度小人之腹。
自私的人觉得谁都自私，和他们交往，他们都认定你存有居心。
4、所谓以己度人
自己是什么样的人，抱着什么样的想法
5、就认为别人也是如此
以小人之心度君子之腹，便是这样的道理
君子与小人的区别是什么？(简单概括)
1、“君子”是对古代贵族的泛称，是地位的象征。古代贵族分为天子、诸侯、卿、大夫、士等五级，士以下为平民。士以下的平民庶众是不能称为君子的。“君”的本义就是执权杖而发号施令者。“君”从尹从口，而“尹”从又握杖。《说文》:“尹，治也，从又、丿，握事者也易经数字的意思周易数字代表的意思是什么呢。”“君”字从尹从口，表示他是在众尹之上地位最“尊”的“发号者”。“君”原指诸侯国国主，引申而泛指统治者，即大小贵族。做为贵族，一般都会接受较好的教育，懂得和注重礼仪，故“君子”又有了节礼遵道的含义，是故把有道德修养的人称为“君子”。
2、《礼记·曲礼上》曰:“礼不下庶人，刑不上大夫”，这当然不是绝对化的，但却是当时社会的客观而普遍存在的现象，是由当时的生产力水平和社会生产关系共同决定的。作为统治阶级的贵族，虽然触犯了刑律，或可以特赦，或有权宜，如缴纳一定数量的赎金以适用“赎刑”。而作为被统治阶级的“庶人”（小人），基本生活都难以维持，根本没有条件达到“礼”的要求，所以“君子喻以义，小人喻以利”是完全正常的。小人迫于生计，不得不处处为利着想，无可厚非。所以後世之人要正确认识和理解古代的“君子”和“小人”的概念和特点，不可以今非古，脱离历史环境。
3、农业世界，从事非农业生产维持生计的都是，厨师医生工人是小人，君子是长头发自耕农，大人是天生继承的贵族
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