扫墓时在墓地出现蜈蚣，蟾蜍和蛇代表什么预兆

摘要：说明墓地潮湿，土地肥沃！应该经常去扫一扫。蜈蚣、蟾蜍和蛇都是毒性动物，属于五毒中的三种，汉族民间传说中的“五毒”是五种动物，它们分别是蛇、蜈蚣(也叫雷公虫)、蝎子、壁虎和蟾蜍。谷雨节流行禁杀五毒的习俗。谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨...

【本期文章导读】

扫墓时在墓地出现蜈蚣，蟾蜍和蛇代表什么预兆

坟上有蛤蟆怎么回事

赑屃狴犴怎么读

扫墓时在墓地出现蜈蚣，蟾蜍和蛇代表什么预兆

1. 说明墓地潮湿，土地肥沃！应该经常去扫一扫。

2. 蜈蚣、蟾蜍和蛇都是毒性动物，属于五毒中的三种，汉族民间传说中的“五毒”是五种动物，它们分别是蛇、蜈蚣(也叫雷公虫)、蝎子、壁虎和蟾蜍。谷雨节流行禁杀五毒的习俗扫墓见到祖坟有蟾蜍。谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。

3. 汉族民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“五毒”醒，不安宁墓上有蜈蚣预示什么。”

4. 端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，汉族民间要用各种方法以预防五毒之害扫墓时在墓地出现蜈蚣，蟾蜍和蛇代表什么生肖。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。汉族民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。

5. 代表潮湿，土地肥沃！也代表很久没人来了，你该经常去扫一扫

坟上有蛤蟆怎么回事

起坟愿坟地出蛤蟆，那就不叫蛤蟆了，那叫金蟾，说明坟地风水好，而且坟主本人在阴间可能也不是一般人，在阴间过得也比较好，而且这个现象是旺兴后背的一种说法扫墓见到祖坟有蟾蜍。一般坟里很少出活物的，懂的人看见人家坟里出活物都眼馋自己家坟里没有，这个一般阴阳先生，灵媒，道士，会分水的都懂

灵物居于阴宅之内，坟越长越高，恰恰证明此处是生气汇聚之处。这种情况，有眼睛的行内人都不会去迁它扫墓时在墓地出现蜈蚣，蟾蜍和蛇代表什么意思。既已迁，那也没办法，不能再埋回去了。就这么着吧。

赑屃狴犴怎么读

赑屃(bì xì）

1. 赑屃，中国古代神兽， 又名霸下、鳌、龟趺（fū）、填下、龙龟等，传说中龙的儿子之一。龙和龟两情相悦的结晶，形似龟，有齿，喜欢负重，长年累月地驮载着石碑，是碑下龟扫墓时在墓地出现蜈蚣，蟾蜍和蛇代表什么意思。

獬豸是一种能辨曲直的神兽，古籍中记载：

“性别曲直。见人斗，触不直者。闻人争，咋（咬、啃的意思）不正者。

“中国司法的鼻祖”——皋陶，传说就是就用獬豸治狱的。

獬豸，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。

皋陶决狱明白，执法公正。遇到曲直难断的情况，便放出独角神羊，依据獬豸是否顶触来判定是否有罪。

这个在今天看来有点像笑话的做法，其初心依然是公平、公正。所以，法和獬豸就这么联系起来了。

“灋（fǎ）”字造得很有深意：公平裁判、明断曲直，是基本涵义；同时，也有“应该对任何人公平如水，如遇不平，就应该坚决除去”的含义扫墓有蜈蚣在坟上。虽然法字被简化了，但意义从未改变。

椒图

椒图，龙种，龙和螺蚌所生（这个龙的口味忒重，是吧？）。

椒图经常是以一种衔环的形象，出现在大门上，如果我们在大门上看到衔着环的一般就是它了。尤以古建筑的大门上最为常见扫墓时在墓地出现蜈蚣，蟾蜍和蛇代表什么生肖。为什么呢？

2. 因为椒图形像螺蚌，最反感别人进入它的巢穴，遇到外敌侵犯总是将壳口闭紧，有椒图就有了“紧闭”之意；还因其面目狰狞，可以镇邪；又因椒图“性好僻静”，忠于职守，所以常常被饰为大门上的铁环兽或挡门的石鼓，庇佑一家人的平安墓地发现蟾蜍是什么。

椒图可以说是龙的九子中，最亲民的一个，低头不见抬头见，每天都伴在普通人左右。

蒲牢

蒲牢，龙种，龙和蛤蟆所生（再一次吐槽龙的重口味），蒲牢形状像龙但比龙小，喜欢鸣叫。

古籍中有记载：

海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上，所以撞之为鲸鱼。”后因以蒲牢为钟的别名扫墓时在墓地出现蜈蚣，蟾蜍和蛇代表什么意思。

大概意思是说：海里有大鲸鱼，蒲牢就生活在海边。而蒲牢很怕鲸鱼墓地发现蟾蜍是什么。一遇到鲸鱼调戏它、袭击它，蒲牢就大声吼叫不止，类似今天的一个美女看到小老鼠时的尖叫作派。

这个胆小得，着实有点给他爹丢脸，好歹你也是神兽，是龙的儿子啊，你怕它一条鲸鱼作甚扫墓时在墓地出现蜈蚣，蟾蜍和蛇代表什么预兆？他还敢吃了你不成！

于是人们就利用这个现象，把蒲牢的形象铸在钟上，作为钟纽（提手？），而把敲钟的木杵做成鲸鱼的形状，以其撞钟，求其声大而响亮扫墓见到祖坟有蟾蜍。

人们敲钟时，鲸鱼木杵一下又一下撞击饰有蒲牢钟钮的大钟，钟声“响入云霄”且“专声独远”。

狻猊（suān ní）

3. 狻猊，龙种，龙和狮子所生迁坟时墓地挖出蛇和蟾蜍。形如狮，喜烟（这个狻猊喜爱“抽烟”）、好坐、喜静不喜动（一点也没遗传它爹妈的强悍基因），它经常跑到寺庙中去吞吐一番，所以形象多出现在香炉上，在那里吞烟吐雾。

才女李清照的《醉花阴》中，就有这家伙的形象：

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

这里“瑞脑”指的是一种香料，而“金兽”指的是兽形的香炉，这个兽就是狻猊。

古书上也有记载说，狻猊是外貌与狮子相似，能食虎豹的神兽，有威武百兽率从之意，所以也常出现在中国宫殿建筑上迁坟时墓地挖出蛇和蟾蜍。如下图：

睚眦，龙种，龙和豺所生扫墓时在墓地出现蜈蚣，蟾蜍和蛇代表什么预兆。豺身龙首，性格刚烈、好勇擅斗、嗜血、嗜杀（说了这么几个龙子，终于有一个有点龙的性格和样子了）。所以借着这个寓意，人们把它刻镂于刀环、剑柄吞口。而且总是嘴衔宝剑，怒目而视。由此，睚眦变成了克杀一切邪恶的化身。

关于睚眦，有个故事：

传说睚眦虽为龙子，但身似豺狼，老龙不喜欢他，就有点恼火，想把它扔了扫墓时在墓地出现蜈蚣，蟾蜍和蛇代表什么生肖。于是豺母苦苦哀求，睚眦才得以保住一条小命。但是因为相貌丑陋，也没有呼风唤雨的能力，老龙依然不认他这个儿子。

长到十来岁时，实在受不了老龙的白眼，离家出走了。这一出走，才发现外面的世界很精彩，不禁感慨：

这是出走得晚了呀！虽然不能呼风唤雨、腾云驾雾， 又遭父亲老龙又以貌取人，有点憋屈扫墓时在墓地出现蜈蚣，蟾蜍和蛇代表什么生肖。但也就是当儿子的不敢说罢了，现在出来了，一定要混出个龙样来，以正龙子睚眦之名。

4. 后来，睚眦在渭水边遇到了周文王，给他讲自己的抱负，帮他分析天下大势，又引周文王找到了姜子牙。再后来大家都知道了，周文王的儿子周武王得了天下，这里面睚眦功不可没墓上有蜈蚣预示什么。但睚眦没有贪恋富贵，悄然归隐。

对睚眦的不辞而别，周武王心理着实过意不去，为纪念它，亲自命工匠铸睚眦像于刀剑龙吞口，世代相传，以谢龙子睚眦辅周之恩迁坟时墓地挖出蛇和蟾蜍。

当然，这是人编的故事，不可尽信，聊当酒话，一乐就罢了。

我们对睚眦最熟悉的，应该是“睚眦必报”这个成语。出处是范睢的“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。

范睢是大秦帝国宰相，对有恩于自己的人，想尽一切办法回报，对有仇于自己的人，想尽一切办法弄死扫墓时在墓地出现蜈蚣，蟾蜍和蛇代表什么预兆。这是另一个故事了，这里我就不再多写了。

回到龙子的话题。

嘲风

嘲风，龙种，龙和凤凰所生（终于见到龙凤呈祥的画面了）。龙生龙、凤生凤，龙凤交生嘲风扫墓有蜈蚣在坟上。嘲风大概长着凤头龙身，算是把爹妈的优点特征都继承了。

民俗传说中，嘲风好险又好望，意思是说它非常喜欢找刺激,哪里危险就去哪里,就是个喜欢极限运动的主；而且还喜欢站高处眺望，不知道它听没听过“欲穷千里目，更上一层楼”，但显然，它是懂得“站得高看得远”这个道理的。

依着它的本领，古人给它安排了个差事，那就是让它位列“五脊六兽”，作为殿角的装饰，起到祛邪、避灾的作用。

我们可以这样简单地理解“五脊六兽”：一般中式建筑的房顶都有五条脊，一条水平的主脊，四条垂脊，共5条脊。主脊的两头，垂脊的下头，共6个端点。这5条脊6个端点上给安排一个神兽，作为装饰，以兽镇脊，避火消灾。

5. 螭吻（chī wěn)

螭吻：龙种，龙和鱼交生的儿子。龙头鱼身，但不是金龙鱼。其性情好望喜吞，常被用作建筑物的装饰，大多作屋脊镇火的兽头，有驱凶辟邪的作用。

上面讲嘲风的时候说到“五脊六兽”，这六兽里就有螭吻，而且它是作为主脊两端的神兽存在。

主脊两端的螭吻，龙首怒目做张口吞脊状，背上插着一柄宝剑，立于建筑物的尾脊上，被称作“好望者”。

这和嘲风有点相像的意思了，螭吻也特别喜欢在险要处东张西望，除此之外，据说还能吞万物，最喜欢吞火，所以被视为祈求降雨和避火消防的饰物。

饕餮（tāo tiè）

饕餮：这个是不是龙的儿子没有定论，有人认为是，有人认为不是，不同的版本有不同的说法。我倾向于不是。

如果大家看过《山海经》，应该了解一点：饕餮是古代中国神话传说中的一种野兽，与“穷奇”、“梼杌(táo wù)”、“混沌”并称四大凶兽。

作为四兽之一的饕餮，是个美食主义者，性贪吃。见到食物就毫不犹豫的扑上去，狼吞虎咽，根本不咀嚼食物，饕餮的身体能够装得下海量的食物。但吃得太多了，最后被撑死了。

现在用饕餮形容一个人能吃、好吃，古时候的青铜器上经常可见饕餮纹，也是取的饕餮贪吃的意思。

蚣蝮（gōng fù）

6. 蚣蝮，是否是龙子也说法不一，我倾向于是，理由是它长得像。蚣蝮头部像龙，不过比龙头扁平些，头顶有一对犄角，身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。如果它不是龙子，那也一定是龙妻出了轨，总之它有龙的外形，和龙就脱不了关系。

蚣蝮好水，又名避水兽。相传它能吞江吐雨，负责排去雨水，于是人就按它的模样雕成石像，放在河边的石礅上，并说这样就能镇住河水，防止洪水侵袭。故宫、天坛等中国古代经典的宫殿建筑群里经常可以看到蚣蝮的身影，用的还是排去雨水的功能。

有点累了，那就不再继续了，抽空我来补上貔貅、麒麟、螭（chī ）、犼（hǒu）等，这些也是传说中龙的儿子，但不确定，有的版本把它们纳入，有的版本把他们排除。

不管他们是不是龙子，了解一下这些神兽也没什么坏事。作为传统的中国人，对这些传统文化抱有兴趣，并且去了解、去传承总归是没有坏处的。起码，当孩子们问起你时，你能说出个一二来，也会招来孩子崇拜的眼神。大家说是吧？

“龙生九子各不同”，说法不一，大同小异。楼主问的赑屃，音bixi，形同驮碑之龟。

李东阳《怀麓堂集》中记载：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音：牙字），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；赑屃（音：毕戏），又叫霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴（音：毕案），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；负屃平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；螭吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。

1赑屃（bi xi），形似龟，好负重，为石碑下的龟趺。

3狴犴（bi an），形似虎，头顶有独角，有威力，故立于狱门或衙门两侧。

5螭吻（chi wen），形似兽，性好斗，为屋上的兽头。

7狻猊（suan ni），形似狮，性好烟火，故立于香炉。

9饕餮，贪食好饮，被镂在鼎爵食器上。

7. 赑屃（bixi 读四声）

赑屃 又名霸下 是龙的儿子，为龙和龟所生，生的龙头龟身。头部长的像龟,动作迟缓,但天生力大无穷,喜欢驮着巨石之类的重物。

神话传说中赑屃在上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心赑屃又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上赑屃治水的功迹，叫赑屃驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。“神龟驼碑”象征“长寿吉祥”，并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义据说触摸它能给人带来福气。

相信看完以上的内容，大家对于扫墓时在墓地出现蜈蚣，蟾蜍和蛇代表什么预兆以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。