道教超度亡灵施食科仪

超幽简介

超幽，指道教超度亡魂的科仪。超幽即超度亡魂升天，这也是道教黄箓斋的主要功能。道教黄箓斋中的施食科仪，包括施食、超幽、炼度三项内容，三者是互为联系的。超幽科仪旨在拔度冤魂，使亡魂各升天界。道教认为茫茫天地中，。

什么是道教“施食科仪”

主要是救度冥界诸鬼，尤其是打入十八层地狱的戴罪之鬼，使他们得以开喉进食，免罪消灾，皈依三宝，得受九戒，超出苦海，脱化人天。咒枣施药，普渡众生，更将铁罐符，利幽拔苦，赈济孤魂，垂科度亡，济世之慈心也哉！

道教 开度科仪 是什么?

如开坛法事的“底本”叫“开坛科仪”,荡秽叫“荡秽科仪”,简称叫:开坛科,荡秽科。 道教继承民族文化,在民间信仰和民俗的基础上发展演绎的斋醮仪式,形成了道教多种用途的斋醮科仪,大则为国祝厘(音僖)、禳解灾疫、祈晴祷雨;小则安。

道教亡灵除灵一般都用哪些科仪经忏

最常用的是萨祖铁罐焰口施食和救苦忏，一般常用的还有十王忏等。太乙救苦天尊

道士“放焰口”是为了什么?

“放焰口”是道教施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。通过庄重肃穆的法事活动，让神灵认知斋主敬天法祖、。

施食科仪都有哪些高大上的法物?

在《铁罐施食》仪式中，镇坛木被置于桌上，由高功配合科仪使用。高功在科仪中持镇坛木拍响其声，辅以喝白，以示禁戒。6.五老冠 道教法物之一，莲瓣形，中绣五老像，在举行《铁罐施食》仪式中，高功所戴。代表东南、西。

道教科仪名称有哪些?

道教科仪（俗称做道场或做法事）有阳事科仪（例如：祝寿庆贺、祈福禳祸、消灾解厄、祛病延寿、祈保平安、酬神谢愿等）和阴事科仪（即超荐先灵、度亡生方、炼度施食等）之分。阳事科仪 （一）玉皇朝科 玉皇乃万天之主。

斛食简介

斛食，道教施食普度科仪中为亡魂准备的食物。其制作方法：用米一升或数升，煮熟制成净饭，并将净饭装入木板制成的斛（量器名称）。这种用于普度众幽的食物，道教称之为「斛食」。上述过程，在科仪中又叫做「造斛」。斛食。

道教科仪的主要内容

道教科仪（俗称做道场或做法事）有阳事科仪（例如：祝寿庆贺、祈福禳祸、消灾解厄、祛病延寿、祈保平安、酬神谢愿等）和阴事科仪（即超荐先灵、度亡生方、炼度施食等）之分。信众可以根据自己的需求，到道教宫观参加不同。

有谁施食?怎么施食?

施食主要科仪程式是来自于道教经典，现在主要有：《太上祭炼铁罐施食》，《太极灵宝祭炼科仪》，《萨祖铁罐炼度施食》，《先天斛食济炼幽科》经典等···一般的说来，道教施食的科仪程式大致分为这样六个部分：一，搭建。