立夏祭祀衡山

为什么要祭祀山神水神?

后来,祭祀有了统一的时间地点上的规定:立春日,祭祀东海于莱州;立夏日,祭祀南海于广州;立秋日,祭祀西海于河中府;立冬日,祭祀北海于孟州。四海之神中,以南海之神最为人所尊崇。这大概是因为南海常有风暴海潮等自然灾害,且当地渔业较为发。

《旧唐书》卷二十四 志第四

诸祭祀卜日,皆先卜上旬;不吉,次卜中旬、下旬。筮日亦如之。其先蚕一祭,节气若晚,即于节气后取日。立春后丑,祀风师于国城东北;立夏后申,祀雨师于国城西南;立秋后辰,祀灵星于国城东南;立冬后亥,祀司中、司命、司人、司禄于。

南岳衡山烧香的地方?

2，财神庙 财神庙，位于莲花路，正门上的“方圆”二字，由原湖南省长刘正亲自题写，中国佛教协会会长赵朴初题写庙名“财神殿”。3，祝融峰老庙 祝融殿座落祝融峰巅，属于道教庙宇，是一座牌坊般门面的神殿。主要供奉衡山山。

关于衡山的民间传说有哪些?

从此以后，衡山的老百姓对竹子有了特别的感情。他们经常垦竹山，赶野猪，保竹笋，使南岳山的竹子长得越来越茂盛。到了唐尧、虞舜时代，就有了帝王们到衡山巡狩祭祀的记载，也就是在那时，衡山才有了正式的封号“南岳”，相。

南岳衡山的介绍

衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。衡山，又名南岳、寿岳、。

衡山什么时候有了正式的封号以及哪些著述中有关于衡山的记载?

唐尧、虞舜时代，有了帝王们到衡山巡狩祭祀的记载，也就是在那时，衡山才有了正式的封号“南岳”，相传那时的尧帝、舜帝、禹帝均到过南岳祭祀。《尚书》、《周礼》、《尔雅》、《山海经》、《水经注》等著述中都均有关于。

为什么衡山一去要三年?

衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物。

南岳衡山八月初一是什么日子

八月初一是南岳衡山主神祝融火神（又称圣帝）的生日，而南岳大庙是佛道儒三教合一的庙宇，正殿主神就是圣帝。故每年八月初一香火非常旺盛，突破十万人次。祝融是中国神话传说中的火神，火神“祝融”和水神“共工”发生战斗，共工。

五岳名山~衡山

衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教"三十六洞天，七十二。

“衡山”的“四绝”“四奇”“四杰”“十景”分别指的是?

衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二。