净土宗超度法事

我们能为去世的亲人做什么?(转)

希热多吉居士著一般来说，我们是没有能力超度去世的亲人的，我个人认为，能做到“超度”，首先我们要具有这样的能力，即我们能够“看到”或者“感知到”逝者的中阴身或者心识，并且有能力让这个中阴身或者心识来到我们的面前，。

打七是什么意思?和放焰口有什么区别吗?

打七是指在七日之中，除必要的饮食睡眠之外，专心参究或专心持名，是佛教禅宗和净土宗的主要修行方式，所以又有“打禅七”和“打净七”之分。禅宗修行的目的重在直觉参究人性的本源，使禅众克期取证，因此于每年冬安居时。

人死后能复活吗

中阴身超度法本是密宗所传，修他宗的人很少知道的。净土宗的超度和密法异曲同工，只不过密法有关中阴的际遇说得很清楚。显教的净土宗则略去不说，只谈超度法门。本书把密法的中阴境界用简单文字描述出来，并配合净土宗。

净土宗与密宗求生净土方式

比如为亡人超度时，如果在同一个时间，一边请藏地的僧众念破瓦法，一边请汉地僧众念南无阿弥陀佛，那这个人的神识到底会去听哪一边呢？生西法师：这不会成为大的问题。大恩上师以前也讲过，最好是念南无阿弥陀佛，这就。

请问一天持咒10万句阿弥陀佛名号,如何实现?我计算一秒一句一天不吃不。

净土行者生前一向专念阿弥陀佛、观世音菩萨名号,臻于纯熟,自然于临终死后,千钧 一发之际,容易提起佛念,较密乘人之杂修或仅凭临终超度,更有把握。至于净土宗之 临终助念,与密法之超度生西更是同一功用。 以密眼观之,净土宗之念佛。

什么样的佛经适合为亡人念

当然还有一些其他的，也非常好，《金刚经》，西藏也有《度亡经》等。不一而足。如果在汉地，一般以《地藏经》和《金刚经》最契机。汉地寺庙超度一般都会念《地藏经》的。你可向寺庙师父打听。看一下附件吧。如果家人为亡。

请问行般若和打佛七都是净宗法事吗?有什么区别?

恩，都是净土宗修行的方法之一。一般来说，行般若的运动量大，要不停地行走，一边走一边念佛；而打佛七，很多时候，就是连续七天，昼夜不停地念佛。这是粗浅的解释，具体的可以看详细的仪轨法本。这两个修法，目前都还有。

佛教的打七过程是什么

佛教打七指在七日之中，除必要的饮食睡眠之外，专心参究或专心持名，是佛教禅宗和净土宗的主要修行方式，所以又有“打禅七”和“打净七”之分。打七过程 1、在“打七”前，寺院首先做好一切生活和佛事物资的准备。“。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩。

恳请赐教,不胜感激!

佛法不坏世间法，只是对世间法的升华和超越，从而趋向无我的涅盘。所以说佛教并非泯灭世俗，而是对世俗的升华和超越，如果佛法仅仅停留在世俗谛的人性中打转儿，试问如何出离流转的轮回（生灭心）？在下前两年结婚，也是为了图。