超度亡灵绕棺
佛教绕棺
“绕棺”一般是民间的或道家的,佛教没有“绕棺”。赣南遂川等县追悼男人亡故,在“绕棺”仪式上要唱丧歌,由道士率领亡故者的子女绕棺走唱《苦辛歌》(又名长年歌)。追悼妇女亡故在“绕棺”仪式上唱《怀胎歌》。
送灵仪式是什么?
凉山彝族的"尼牡措毕",是彝族宗教中传承绵远的祭祀仪式.通过"尼牡措毕"的超度亡灵活动,充分表达出彝族的宗教理念与信仰习俗.
关于湖南省衡阳市丧葬习俗
停柩期间,请僧道“开路”或作“道场”。绕棺拜椁,歌薤露,拜五方,穿九洲黄河,超度亡灵,意在减轻死者生前的罪过,免受冥罚。焚纸钱、金山银山及纸扎屋字、车马、仆夫等。期间戚友送挽联、悼诗,送祭轴、祭幛、祭菜、悼金,持香楮炮竹。
有人知道汉族丧葬习俗的具体过程吗?
尸体用红线正位人棺,身下垫以铜钱 (有的用纸钱),伴以死者生前心爱之物作陪葬晶。入殓后,子女亲友绕棺一周向死者看最后一眼。接着置登升柩,由孝子磕“四方头”。在苏北,盖棺时,棺钉用子孙儿媳头发缠绕,随钉钉入。
老人去逝了几个孝子都在烧的佛纸要放进棺材里嘛
下葬。棺材到达坟地后,先放在坟坑前面,所有送葬的人都要面向棺材跪下来,一方面道士继续超度亡灵,另一方面安排人在坟坑里面烧一捆稻草,叫暖坑。然后重殇将棺材抬入坟坑,搁在事先垫在坟坑两头的火砖上,道士拿出罗盘定准棺材是否在坟。
打绕棺的起源
打绕棺起源最早可追溯到《隋书·地理志》 中记载的“绕棺”。到唐宋时期,打绕棺已基本定型,唐樊绰《蛮书》载:“初丧,鼓以道哀,其歌必号,其众必跳,此乃盘瓠白虎之勇也。”至元明清时期,地方史志对打绕棺的记载更。
藏族丧葬仪式
(1)天葬:这是藏族的主要葬式。当人停止呼吸后,有的地区停尸三五日,设灵堂、祭台,燃酥油灯,祭献各种食品,请僧人念经,超度亡灵,亲朋吊丧。有的地区则很快送往天葬场,煨桑祭祀,请僧人念经、吹法螺,招来鹫群啄食。
民俗礼仪:葬礼
道教为死者超度亡灵的礼仪及程序简述如下:1、送终:依照传统风俗,子女在父母病重期间,应该寸步不离地服侍、守候在他的身边。即使在外地求学、做官或是经商的子女,闻讯应立即赶回家中,陪伴父母度过他的人生的最后时刻
超度亡灵最重要的几个咒
这个手印非常好,超度亡灵功用很大。凡到死不下来,就是业障重,要活不得要死不能,加持他这个咒,就可以让他舒舒服服地往生了。假如有什么地方不安静,闹鬼啊魔啊等,这个咒一念之后,一照,这个地方就安宁了,就都解脱。
超度的含义
佛教中的「超度」是指为救度亡灵,使其超脱苦难,请僧尼为亡者诵经拜忏,谓之超度。诵经等使鬼魂脱离苦难。一般人却把超度两字,仅拿来当做超度亡灵之说,这种言说不很正确,超度的实际意义是超越生死,共度涅槃彼岸,是名。