禅教可以做法事吗

白族舞蹈的特定情况下进行

白族民间舞蹈(包括民俗活动)，通常都在三种特定情况下进行： 白族民间节日很多，除与汉族相同的传统节日外，还有本民族独有的本主节、三月街、火把节、拜二月、石宝山歌会等二十多个。几乎月月有会“白鹤舞”、“鹿鹤同春”。

光孝寺有哪些交通工具

光孝寺的匾额“光孝禅寺”是明成化十八年(1482年)宪宗朱见深赐的。由于光孝寺建寺历史悠久,又与禅、净、律、密等佛教各宗派都有着密切的关系,故被尊为禅宗明庭而驰名中外,这正如天王殿旧楹联所题写的:“禅教遍寰中,兹为最初福地;。

文偃禅师的禅法

诚然,文偃的注重对禅教的规范,他如此推崇佛法中的般若思想,也不过是一种善巧方便,其目的仍不外乎是要引导学人对禅法的第一义谛去作证悟。对于了义的禅法,固然非文字言说可以企及,而作为一代禅师,也绝不可能违避对禅法第一义谛的。

十月初五是什么节日

暮钟鸣响之后，众僧齐集祖师殿诵经做法事，全寺僧众及仆役到达摩像前参拜，这是第二遍祭祖。第三遍祭祖是在十月初五早课后，钟头再次撞响大钟三声，众僧再到祖师殿，仍是先由住持上香、上汤、上粥、上茶，维那则唱三遍。

文偃禅师的禅教

文偃在禅教上颇具特色,“云门家风”在五代时期的丛林中有着十分重要的地位。如前所说,我们在评论“云门三句”时,“函盖乾坤”一句,是针对云门禅法之本体而言的,那么,“截断众流”与“随波逐浪”两句,则是针对云门禅教的作略而言的。

车迟国斗法文言文片段赏析

那和尚乃禅教出身,必然先会禅机,才敢奉旨求经;你怎与他赌此?”大仙道:“我这坐禅,比常不同:有一异名,教做‘云梯显圣’。”国王道:“何为‘云梯显圣’?”大仙道:“要一百张桌子,五十张作一禅台,一张一张叠将起去,不许手攀。

僧官制度的相关僧文

朝鲜于新罗(西元前57～938)中叶以后即有僧官之制;至高丽朝有僧统、僧录之制;李朝世宗时,将旧有之七宗,合并为禅教二宗,并废僧录司;宣祖二十六年(1592),曾置僧统,募集僧兵。此制至后世仍然沿用。日本之僧官始置于推古天皇三十二。

车迟国斗法佳句摘抄

那和尚乃禅教出 身,必然先会禅机,才敢奉旨求经;你怎与他赌此?”大仙道:“我这坐禅,比常 不同:有一异名,教做‘云梯显圣’。”国王道:“何为‘云梯显圣’?”大仙道:“要 一百张桌子,五十张作一禅台,一张一张叠将起去,不许。

关于茶文化的,请高手进来一下

唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关,因茶有提神益思,生精止渴功能,故寺庙崇尚饮茶,在寺院周围植茶树,制定茶礼、设茶堂、选茶头,专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。《茶经》是个里程碑。干百年来,历代。

关于佛教 在庙里念完经忘了回向,事后可以再回向吗

从这里可以看出印祖之所以说净土法门统摄一切禅教律之义。印祖在陈圣性贞女贞孝净业记中开示:“按《观无量寿佛经》,净业正因有三:一孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业,此四种属世善。二受持三归、具足众戒、不犯威仪,此。