闽南师公做法事打鼓

闽南丧事中,师公念唱:“有孝的媳妇是三顿烧,不孝的媳妇是过路摇。

词曲:黄克林 ㄟ。拜请拜请呐拜请 东海岸 西海岸 北ㄟ投喔 纱帽山 莺歌ㄌ出土炭 草山地著出温泉~拜请黎 东营兵ㄍㄌ东营将ㄚ 西营兵ㄍㄌ西营将 北营中营兵中将喔 起雄兵这个九千九百九万千滴滴公ㄍㄌ春无零 神兵。

闽南戏剧有哪些

4、打城戏 打城戏，流行于以福建省泉州市为中心的闽南方言区。它是由地方民间宗教仪式活动发展起来的一种宗教剧，俗称“法事戏”、“师公戏”、“和尚戏”。打城戏的表演艺术重在武功、杂耍，这是从京剧武打程式中学来。

师公戏是怎样发展的?

早期的师公戏，多是在民俗活动中表演。如祭祀、敬神、打醮、农闲时节、正月十五、八月十五、十月十五等时间。师公戏在我国历史上先后被人们称为唱师、跳师、傩戏、尸公戏、道公戏等。它的表演形式是，由师公在法事活动中。

瑶族舞蹈:长鼓舞、铜鼓舞、师公舞

大长鼓舞主要流传于广西金秀瑶山巷乡坳瑶地区。大长鼓还有公鼓和母鼓之分。公鼓腰细而长，母鼓腰粗而短。演奏时，将母鼓横于胸前，以右手拍右端的鼓面，发出“嘭”音;左手用竹片打击左端鼓的边沿，发出&。

古今杂谈(四) 做屁文章的秀才呢?

法事开始后，徒弟回想着师傅跳神的步骤，先打鼓、唱歌，还像模像样，再往下是请神附体，因为不会口诀，眼看进行不下去了。徒弟急中生智，随便编了个神灵，乱说一通，骗过主人，圆满完成了法事，拿着钱米回家。见到师傅后，。

师公戏的主要曲种

武鸣县的“师公舞”武鸣县的“师公舞”依附于古老的祭祀仪式，接受外来影响较少，形式古朴原始，表演者边唱边跳，曲调活泼，节奏鲜明，舞蹈动作朴实粗犷。仪式开始，主持祭祀的巫师身穿大红袍，头戴八卦帽，扎腰带，着戏靴，。

壮族师公戏的历史源起

需请“梅山教”师公(壮语称“公筛”，即巫师)主持盛大的祭祀仪式。这种仪式的称谓各地不一，有“打醮”、“做斋”、“古筛”(壮语译音，意为做师)、“调芒庙”(壮语译音，意为跳庙神)、“调筛”(跳师的谐音)、。

师公戏的四大流派都是什么?

壮族师公戏，壮人俗你唱师、跳师，是壮族人民喜闻乐见的传统民间艺术，也是广西壮族自治区流行最广泛的剧种之一。壮族师公戏主要流传于河池、宜山、来宾、邕宁、贵县等壮族居住区，是在师公“跳神”的基础上发展而来的一种属。

闽南道士师公怎么来的

闽南道士师公可能是指闽南五台山里的道士，他们从五台山的道场来的。五台山的道士在古代就有记载，传统上认为他们是由五台山的五位道士师祖师爷领导，组成的道士团体，在闽南地区传播佛家、道家和养生术。

闽南打城是什么意思

闽南打城戏 打城戏，流行于以福建省泉州市为中心的闽南方言区。它是由汉族民间宗教仪式活动发展起来的一种宗教剧，俗称“法事戏”、“师公戏”、“和尚戏”。2008年，打城戏入选第二批国家级非物质文化遗产名录。