海南道士超度亡灵

道教度亡魂,破五方地狱科仪

东北度仙上圣尊、上圣天尊，镬汤地狱拔度亡魂。东南好生度命尊、度命天尊，铜柱地狱拔度亡魂。西南太灵虚皇尊、虚皇天尊，屠割地狱拔度亡魂。西北无量太华尊、太华天尊，火车地狱拔度亡魂。上方玉虚明皇尊、明皇天尊，天牢。

民间死人须要道士发丧(请问道士发丧都念了些什么呀)?开头什么鲁班造屋不。

日吉时良，天地开苍，有音有响，有落停丧，两头枕房，中间华堂，只许生人坐，不准死人久停丧，我奉选良年利月，还山安葬，谨请天杀地杀出，年杀月杀出，曰杀时杀出，重丧重复出，天精地妖一一切凶神恶煞出，真故丧。

道士“放焰口”是为了什么?

“放焰口”是道教施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。通过庄重肃穆的法事活动，让神灵认知斋主敬天法祖、报。

道教为亡灵追l荐功果如何作联对

孝甥孝女敬当报本一诚 孝启东林超度冰魂升紫府诚通北阙颁宣玉简下黄泉 九月荐祖考祖妣南浦白云飞难忘德祖深恩泪倾十载东离黄菊绽不尽慈孙孝念肠断三秋 狮座浮空承杨枝洒尘以荐水源木本霓裳散彩沾蓬花法雨无忘春露秋霜 四七荐祖考。

道士的咒语

咒语起源于古代巫师祭神时的祝词，《太平经》有云：天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。道教的咒语广泛地用在各种场合，如斋醮科仪时的祈福禳灾、超度亡灵时会念诵咒语。另外，道士在日常修行时，也会。

老人去逝了几个孝子都在烧的佛纸要放进棺材里嘛

下葬。棺材到达坟地后,先放在坟坑前面,所有送葬的人都要面向棺材跪下来,一方面道士继续超度亡灵,另一方面安排人在坟坑里面烧一捆稻草,叫暖坑。然后重殇将棺材抬入坟坑,搁在事先垫在坟坑两头的火砖上,道士拿出罗盘定准棺材是否在坟。

懂送亡灵的朋友帮帮忙,我要送个朋友,有什么注意事项和流程,帮帮忙急啊。

（二）、诵经。富有之家在送三时要邀请和尚或道士诵念经文，以“超度亡灵早升天界”。有关宗教佛事活动，《德州文史》第六辑已有详述，本文不予赘述。（三）、送三。送三这一天，要把“吊钱纸”按男左女右之别挂在大。

请问道教入门的启灵是怎么回事?

启灵就是让灵魂活过来，灵魂入了母体子宫后就如同死亡一样， 直到人的肉 体死亡后，灵魂再复苏醒来。启灵就是在肉体活着的情况下，让灵魂也活过来。但，启灵也是危险的，容易走火入魔。而且，启灵已是难， 炼灵更难。。

人死后为什么要过五七?

这四十九天要应七个七个,所以每缝第七天,都要烧纸烧香,延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,为应七。四十九日结束,也就是第七个七日,要延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,大户人家大势超度,为完七,要做道场。其中的五七期间,正过五殿。