将已故亲人供奉寺庙

老人去逝能不能供庙里?

1.个别寺院是可以的，但一般没有必要到寺院拜祭去世的老人牌位。再说寺庙牌位有很多的，如果家家都去祭拜亡者就不妥了。2. 再者，因为寺庙放往生牌位，是请寺庙的出家师父们念经超度的，不是准备让家人去祭拜的。我们一般的。

把去世的人送到庙上有什么说法吗

南无阿弥陀佛，这么做是超度先人。无论是汉传佛教或藏传佛教，都是一样的，都是生者对逝者按照相应传承，通过念佛、诵经、持咒等方式，对逝者进行开示与超拔，以期逝者破迷开悟，脱离轮回，了脱生死，往生净土，这既是对逝。

已故的亲人堕入鬼道帮他在寺院供奉往生牌位,帮他放生,还需要供奉三宝吗。

作为亲人如果能给已故亲人说说阿弥陀佛的极乐净土，说说阿弥陀佛的救度，说说南无阿弥陀佛名号的功德力量，乘靠阿弥陀佛的功德力量，念南无阿弥陀佛就能往生极乐净土，那更能利益已故亲人。无量寿佛号无量光佛、无边光佛、无。

在佛教寺院中供奉已过世亲人的目的是什么

借由僧众的力量，对亡人进行超度

家里老人去世多年了后人打算把她请的佛送寺庙里可以吗?

可以送回的，就是之前先说一下，如果有处理不当的时候，请不要怪罪你，要说一下这个缘由，而为什么要送走？只好要恭敬，要要客气就可以了，先看是什么材料的？如果是铜的做的，那如果比较精美嗯，或者是比较实时比较大，。

鸡鸣寺能不能供奉逝去的亲人

可以的。所有的寺院都有这样的功能，供奉活着的亲人叫“延生牌位”；供奉死去的亲人叫“往生牌位”或“往生莲位”，还有专门存放亲人骨灰的地方叫“海会塔”，俗称“地官”或“骨灰楼”或“往生堂”。

父母去世后能否为他们建造庙宇供奉?

如果有经济条件的话，这个当然是没有问题的，但是毕竟建造一座庙宇，这个不是小事，因为这个要很大的投资，而且要经过当地政府的同意。如果都能搞定的话肯定没

过去的亲人有八,九年了还可以供牌位在寺院

X” 先烧地址

给故去的亲人在庙里立牌位安座有什么讲究?

故去之人立牌位安座要用黄牌，在世之人用红牌。

去世的人牌位放庙里合理吗?

实际上呢，这不合适。我们是凡夫，寺院是出家人修行的地方 寺院是给出家人盖的，不是给在家人盖的，也不是给故去的人盖的。故去的人占这个寺庙，得担负因果的。正确超度 人死了，我们超拔的方式有很多，比如我们进行修行。