道教超度亡灵可以做两次吗

超拔做一次就行吗

无论佛家、道家对做超拔次数都没有明确的限制，因此，超拔做一次就行，多做更好。

古代丧礼文化常识七七

所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。 如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友。

亲人去世一周年可以去道观祭奠吗

当然可以啊，如果为亡灵祈福，越早越好。地藏经讲，人死之后，在七七日内，日夜盼望着亲人为他们做善事功德，好往生到好的去处。因此，亲人去世后，要到寺院里供养佛菩萨、布施出家僧众、放生、做超度，等等，把功德回向给。

人死后过几天撞七有什么说法?

所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的。

了解民间鬼神“做七”探究

所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的。

断七怎么做?

如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他七魄&唬uot;没有散尽之前。

各位道友,佛友你们好,我有一个很紧急的问题

但他们做是假的。如果真的要去超度,应该要去一些正规的道场,分佛教道教都可以。佛教是超度到西方极乐世界,道教是超度到东方净土都一样的。维度不一样,国度是不一样的,这种天界的国度不同而已,但都是一样。不管是找谁超度都一样,。

道教超度亡魂分几个坛

2、第二坛是祭灵，主要是祭祀灵位，以礼拜灵位的形式超度灵魂。3、第三坛是祭神，主要是祭祀神明，以礼拜神明的形式超度神魂。4、第四坛超度众生，主要是为死去的众生超度，以安抚平定灵魂并祈求平安。5、第五坛超度亡魂，。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

唐人李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是“伤礼”，不合儒家对人情哀戚的讲求，这也能反证做七本是佛家的事。2、相反，也有人认为做七习俗本于道教。从该俗的实践看，做七既请僧众。

葬礼有什么过程啊?

要看你是办葬礼还是参加葬礼了 参加葬礼么，先去殡仪馆哀悼，然后等尸体火化完毕后，吃豆腐饭，结束 要是办的话，要先租个厅，出死亡证明，买骨灰盒……很多事啦