河南光山道士超度亡灵

流传千年的河南丧葬文化

出殡前，请道士做斋，和尚念经，超度亡魂，模拟阴间阎府种种酷刑，请其一一破除，以拯救亡魂，免遭阴间之苦，将纸扎金银山、楼宅亭阁、佣人仆役、车马服饰、望乡台等焚化，供亡人阴间使用，做堂祭，由丧主或司礼哭诉祭文，。

河南人"烧七"的风俗是怎样的? "七七"后怎样祭奠?供品最后怎么办?

即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第。

道士的咒语

道士的咒语有净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、金光神咒、净天地神咒、祝香咒、玄蕴咒等。咒语起源于古代巫师祭神时的祝词，《太平经》有云：天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。道教的咒语。

老人去逝了几个孝子都在烧的佛纸要放进棺材里嘛

下葬。棺材到达坟地后,先放在坟坑前面,所有送葬的人都要面向棺材跪下来,一方面道士继续超度亡灵,另一方面安排人在坟坑里面烧一捆稻草,叫暖坑。然后重殇将棺材抬入坟坑,搁在事先垫在坟坑两头的火砖上,道士拿出罗盘定准棺材是否在坟坑。

人死后为什么要过五七?

四十九日结束,也就是第七个七日,要延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,大户人家大势超度,为完七,要做道场。其中的五七期间,正过五殿闫王,五殿闫王是所有闫王中最严酷的闫王,那一关最难过,所以五七是一个最重要的七。传说五殿闫王。

懂送亡灵的朋友帮帮忙,我要送个朋友,有什么注意事项和流程,帮帮忙急啊。

（二）、诵经。富有之家在送三时要邀请和尚或道士诵念经文，以“超度亡灵早升天界”。有关宗教佛事活动，《德州文史》第六辑已有详述，本文不予赘述。（三）、送三。送三这一天，要把“吊钱纸”按男左女右之别挂在大。

道家打表升疏,还下地府吗

道家打表升疏，还下地府。因为去寺中升疏又名打表升疏，是中国传统文化之道教专有法事，道家认为，人死以后，要到阴间去。所以道家打表升疏，还下地府。升疏（打表文），没有具体的时间限制。所求不同的事情和心愿可升。

请问道教入门的启灵是怎么回事?

启灵就是让灵魂活过来，灵魂入了母体子宫后就如同死亡一样， 直到人的肉 体死亡后，灵魂再复苏醒来。启灵就是在肉体活着的情况下，让灵魂也活过来。但，启灵也是危险的，容易走火入魔。而且，启灵已是难， 炼灵更难。。

有谁知道《十送亡灵》的唱词吗?

旧时的家奠,有人家是请和尚诵经,有人家是请道士做道场,还有人家是请吹鼓手吹奏乐曲或是唱小戏,各家做法不一。对这些做法,民众解释也不一,有人认为和尚诵经是超度亡灵;有人说道士的做道场是追荐升天;也有人解释吹鼓手的乐曲和小戏是使。

冥司道士是干嘛的

冥司一般指地狱、阴间。道士是信奉道教的教徒，以从事道教活动为职业。作为道教的宗教人员，主要是布施道法、传播道教、修炼自身、度化他人。道士是一种宗教身份，是道教神职人员的名称。《太霄琅书经》称：人行大道﹐号为。