摘要：咸池申子辰在酉，已酉丑在午，寅午戌在卯，亥卯未在子。以年支或日支查均可。咸池，一名败神，一名桃花，居三合局的沐浴之地。如申子辰水局，水沐浴于酉，故酉为申子辰三支的咸池。命书中认为咸池是一个凶神，主风流好色。咸池而处生旺之地，主人容貌美丽，沉酒色，追求享受，为忌则破散家业；若处绝地，则主人落魄不检，言...
【本期文章导读】
日柱神煞咸池桃花
咸池
申子辰在酉，已酉丑在午，寅午戌在卯，亥卯未在子。
以年支或日支查均可。
咸池，一名败神，一名桃花，居三合局的沐浴之地。如申子辰水局，水沐浴于酉，故酉为申子辰三支的咸池。命书中认为咸池是一个凶神，主风流好色。咸池而处生旺之地，主人容貌美丽，沉酒色，追求享受，为忌则破散家业；若处绝地，则主人落魄不检，言行狡诈，无所不为；与元辰并而临旺，多娶恶妇贱女为妻；与贵人建禄并，易得异性暗昧之财；平生多有水厄或疲疾之灾。
《幽微赋》云：“酒色倡狂，只为桃花带杀。”《造微赋》云：“桃花若临帝座，因色亡身。”桃花又有墙内、墙外之分，出现在年、月支的称为墙内桃花，出现在日、时支的称为墙外桃花。墙内桃花一般不为害，因其在墙内，外人不易采撇，其多主夫妻恩爱；墙内桃花怕遭冲，因冲则门户开，门户开外人则乘虚而入。桃花出现在日、时支者称为墙外桃花，因其无门户，故不论冲与不冲，都非吉兆，男子遇之轻狂好色，拈花惹草。女子遇之则有轻桃之嫌。
男命桃花临比劫或羊刃，称之桃花劫，若身强比劫为忌，多会因色破财，甚至会因财色而起官非牢狱。女命桃花临七杀，称为桃花煞，若身弱官杀为忌，该煞再逢刑冲克害，主其一生将发生桃色风波，严重者可能会因色情而起劫难。
桃花若生旺为喜用，主人潇洒漂亮，性灵聪慧，才艺超群，慷慨大方，所以应区别看待。
孤辰寡宿
寅卯辰见巳为孤，丑为寡；
已午未见申为孤，辰为寡；
申西戌见亥为孤，未为寡；
孩子丑见寅为孤，戌为寡。
以年支查其余地支：
古以年幼无父为孤，年老无夫为寡。命带此煞，多主婚姻不顺或与六亲缘薄，男命妻绝之地逢孤辰，平生难以婚娶；女命夫绝之地逢寡宿，屡嫁难以借老。孤辰寡宿与驿马并，放荡他乡，与华盖并于日时，孤苦伶竹，或为僧尼。与空亡并，自幼无倚，一生灾祸连连，家道衰微，骨肉伶丁，多迁移流离。
柱中逢天乙贵人，可解其凶。
阴阳差错
丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、
丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
以上十二组干支以日柱见之即是。
女人逢此煞多与公婆、女哩不和，易受夫家冷落；男子逢之与妻家不和，难得外家之助，即使有妻有财，终成虚空，或终会与妻家为仇，不相往来。柱中月日时两重或三重犯此煞，为害尤重，多主二婚之事，常为婚姻烦恼。此煞危害婚姻较重，若人命逢之，应多注意夫妻之间的感情培养，互敬互爱，进行后天补救。
四废日
春：庚申、辛酉；
夏：壬子、癸亥；
秋：甲寅、乙卯；
冬：丙午、丁巳。
以日柱见者为是。
春季木旺秉令，金处死绝，故以庚申、辛西为废；夏季火旺秉令，水处死绝，故以壬子、癸亥为废；秋季金旺秉令，木处死绝，故以甲寅、乙卯为废；冬季水旺秉令，火处死绝，故以丙午、丁已为废。命若遇此，多主做事有始无终，多败少成，一生难以自立，柱中若得帮扶救应可减其凶，否则多为病残、因徒或僧道之人。
丧门吊客
命前二位为丧，命后二位为吊。
以年支查其余各支。如已年生人，见命前二位未为丧门，见命后二位卯为吊客。
丧门、吊客主要用于查流年，若流年逢此凶星，多主亲人亡故，哭泣孝服或破财、伤病等。故流年逢此凶星，须多加注意。
桃花案例：
桃花煞并不像古书上说的专主风流之事，在实际应用中，亦常常是婚恋的标志。
例如：坤造：戊申甲寅壬子庚子
大运辛亥，流年癸酉。桃花流年与全局构成和局，命主于此年结婚。
又例：坤造：乙未康辰壬戌辛丑
大运甲申，流年丙子。命主逢此岁运还原身弱应以金水帮身为喜用，全局申子辰三合水局帮身，且流年逢桃花，又得水局合旺，故命主该年结婚。
阴阳差错
例如：乾造：庚戌甲申癸亥戊午
该造日带阴阳差错，妻宫又居羊刃，明显克妻，年纪轻轻已两度新郎。
又例：坤造：甲辰乙亥壬戌己酉
离婚二次，现独身。日犯阴阳差错，官（夫）星无源又被克泄耗之故。
国学易经 [来自内蒙古]2022-11-27 10:01不错啊
sisee青橙 [来自北京]2022-11-26 14:37看不懂
用户志杰 [来自宁夏]2022-11-25 16:56错字太多
国学易经 [来自湖北]2022-11-24 17:19好文章，好好学习下！
神煞桃花煞
有人命内带咸池，自是天然惹是非，男子逢之多慷慨，女人为此逞风情。
咸池四位五行中，遍野桃花斗嫩红，男女遇之皆酒色，为其娇艳弄春风。
子午卯酉占中天，咸池羊刃煞相连，甲庚壬丙人相遇，慷慨风流醉管弦。
凡是咸池多性巧，更主风流貌比花，性急又兼多业艺，是非林里反成家。
咸池一煞号廉贞，逢水妖娆主乱淫，沐浴进神仍见贵，必教倾国与倾城。
倒插桃花色更鲜，日时月里反朝年，风流倜傥人奸妒，性巧聪明贤不贤。
错乱咸池艺术人，休囚带鬼最为真，空亡身旺心偏巧，能文能武骂鬼神。
羊刃咸池在日时，心灵性巧事多知，旺宫性急败宫缓，宿疾风流兼有之。
咸池为性本邪淫，申子辰逢癸酉金，亥子水人情色重，恐耽花酒病伤心。
时日咸池一两重，名为岁煞反招凶，暴亡水火离乡死，咀咒黄泉不善终。
日上咸池带旺神，阴错阳差华盖并，妻家惹祸兼装丑，若不刑离诱外人。
命值咸池洗日星，为人性巧更多能，男人得此多相识，女子逢之犯众僧。
上宫切忌带廉贞，己不淫兮妻必淫，设使夫妻皆正大，官事因妻及女人。
女子咸池日上加，聪明守义不奸邪，却愁夫婿多颠倒，博呼游也破家。
咸池一煞最乖戾，克我生我皆不利，比和也是贱星名，好色贪财难致贵。
蓝天139729286 [来自湖南]2022-11-28 07:42什么书算:命最准
chaoyi17331 [来自甘肃]2022-11-27 17:00[赞][玫瑰][作揖]
多彩白云7f [来自河北]2022-11-27 06:31没说清处
古人说不娶二婚女上句是什么？
俗语存在的意义是什么？新中国成立之初，文盲率80%，许多人看不懂绉文绉绉的语句，这就是俗语存在的意义。因为俗语是人们多年的社会生活经验中得来的总结，言语通俗易懂，蕴含的道理却十分深刻，也更容易让人明白。俗语渗透到社会的方方面面，不管是生产还是生活，大到人生哲理，小到婚姻嫁娶，都有数不胜数的俗语。例如，在婚姻关系方面，就有这样一句“宁娶二度花，不娶遗下人”。
首先来说上半句“宁娶二度花”。顾名思义，这个花的一般代指女子。二度就是取自梅开二度，意思就是这个女子是经历过一次婚姻关系的，只不过后来又离婚了。简单来说就是二婚的女子。
在中国古代，对于女子的禁锢十分多，其中一些也特别不合理。例如古代讲究女子忠贞不渝，这本是一种美好的品德，但是随着社会发展却逐渐演变为禁锢女子的封建主义。从《周易》中的:“妇女贞洁,从一而终。”到程颐的“饿死事极小,失节事极大”，无不体现出中国古代妇女的再婚权被禁锢缚在封建思想里。从这也可以看出，古代追求女性从一而终，男子对于离婚后的女子一般来说也十分看不上，也是不愿意娶的。
再说下半句“不娶遗下人”。遗下人是指遗孀、寡妇。众所周知，封建社会是男尊女卑的，女子地位十分低下，在歧视链中，对寡妇的歧视其实是最严重的，可以说是处于地位底端。但是这句话当中竟然说宁娶二度花也不愿意娶寡妇，这其实和古代封建迷信思想有关。《诗经· 小雅·大田 》中有这样一句话：“彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。意思是田里遗撒的这些禾束啊麦穗啊，照顾寡妇任她捡吧。
从这可以明显地看出古代一开始对于寡妇是十分照顾的，认为她们属于弱势群体，也十分同情她们没了丈夫。但是随着后来人们对于面相学的深信不疑，认定人的命运是天定的，而一个人的面相就可以看出他的命运。寡妇克夫这种说法就逐渐在民间流行起来，他们认为是因为这个女子的面相不好才会导致她把自己的丈夫克死了，而且其他人和她走得近的话，还会连带把自己的运势也影响。因此逐渐对寡妇有了歧视。
尽管古人对于离过婚的女子存有偏见，但是对比寡妇人们更容易接受，也就有了“宁娶二度花，不娶遗下人”这句话。
当然，到如今社会，人们对于寡妇的这种偏见已经明显减少，并不排除有些落后的地方仍然抱有偏见，这需要一代又一代人的努力才能完全扭转人们的偏见。都说人们的偏见是一座大山，想要移除这座大山就是难上加难，放在古代，寡妇的偏见更是大到不可改变。但是命运从来都是掌握在自己手里的，非要说有“天”的话，上天只负责发牌，而玩牌的是我们自己。寡妇克夫这种说法也是无中生有的，这种偏见更不应当存在在现代社会。
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