病人没死要做法事吗

人还没死,遗相就在家中,对病人是不吉利的征兆吗?

这个没有这样的说法，也是看个人的喜好和地方民俗而言。从信仰角度来说，是没有任何问题的

寺庙大师为病人做法真的有用吗

有可能有用吧，至少要有一两个成功的案例吧?不然也没那么多人上门求和尚做法，是不？至于有用的比例如何，反正和尚一般只说成功的，不说失败的。所以真正的效果只有鬼知道。这种为病人做法使之痊愈的做法，为中国古时寺庙所。

家中有重病人,寻找可以做佛事的师傅!阿弥陀佛

一是赶紧多做善事，多做一些帮助别人的事，也就是行善，不管是哪方面的事，只要对众生有益，都是善业，都能增加病人的福报。特别是不杀生，并且还要放生，多多益善。放生是救其他动物的性命、给其他动物以平安，获得的果报。

为什么病人还没死就帮她准备烧的纸?

为的是在他刚死能把烧的纸钱带去另一个世界花。

家里病人生病可以给过世的亲人祭拜吗?

这种情况没必要，再去给过世的亲人祭拜，生病的情况下，好好养病，体质虚弱，不适合再去给过世的亲人，祭拜的，因为，没有体力，过度的疲劳，伤心。会加重病情，所以，不可以这样做。

老人有病在念佛堂立牌位管事吗?

未必有用！要看老人得的孩子什么病！在佛教眼里，人会得三种病：1、身理病；2、心理病；3、负能量病（佛教称之为“业障病”）。得了前两种病，虽说从佛法角度而言是四大不调原因所致，但世俗的人（包括刚刚开始修行的。

犯人被判注射安乐死,如果注射后没死怎么办?网友:没想到这么惨,为何。

在注射死刑中，一般是先使用巴比妥类药物，然后再使用钾类药物，正常情况下犯人只需要几十秒的时间就能够死亡，但如果一针没死的话情况就会比较惨了，毕竟身体被注入药物以后是会产生一些不良反应的，甚至从某种程度上来讲要比。

病患生命末期,无论怎样都要让当事人活下去,是不是一定正确的?这种选 。

如果病人已经表达了自己的意愿，那么医生和家人应该尊重病人的选择，并且给予必要的支持和护理。如果病人没有表达明确的意愿，那么医生和家人需要尽力了解病人的想法和需求，并做出合理的决策。当然，无论是哪种情况，医生和家人。

寿衣穿上没死怎么办

从身死之后至尚未受后生果报之前,有个过渡时期,叫做中阴身,中阴身有于一天二天后受后生果报者,有于一七二七后受后生果报者,一般的七七四十九天都可受生。 基于以上原因,病人亡后切戒立即搬动哭泣等事。印光大师说:“病人将终之。

农村里面死人了都在办法事,那些法事是真的吗?还是挺恐怖的。

法事是真的，并不是恐怖的。法事是一种宗教信仰的表现形式，祈祷人死后可以上极乐世界，希望可以上天堂等，是一种美好的心愿，也希望可以安慰死者。做法事，虽然也有点封建迷信的意思，但是出发点是好的，有时候有点恐怖渗。